春节期间，河南郑州博物馆登上热搜，一边是讲解得头头是道的保洁阿姨，一边是气势拿捏的志愿讲解员“小孩姐”，引得网友连连点赞，纷纷评论“高手在民间”“博物馆的扫地僧”。

　　这类视频的爆火，往往在于保洁阿姨、小学生这样的身份反差带来的冲击。这些人的经历或故事的情节虽各不相同，但他们长期坚持自己的兴趣爱好，并不断努力学习的精神却是相同的。只是他们在普通的工作中找到了不同的意义和乐趣，并为之努力。

　　万事抵不过心中热爱。这些故事的动人之处还在于，它往往戳中了我们每个人内心的自己：那些立下的flag，似乎都倒在了工作、孩子、应酬等等借口之下。那些看似拗口难记的古籍说明、每件藏品背后的故事、每句诗词背后的含义，在执着于此的人眼里，一点都不“难”，因为喜爱而不觉得枯燥。

　　或许，在为他们点赞的同时，我们更要看到的是，终身学习不只是一种求知理念，更是一种生活方式，是一种积极向上、不图功利、悦己悦心的处世姿态。

　　春节期间，四川乐山五通桥区交警通过发放新年“文明红包”，劝导驾驶员、行人文明出行。“文明红包”是在春节期间为不文明的道路参与者提供的处罚选择，该红包有“参与文明劝导”“发朋友圈宣传文明出行并集赞”等五种，任意抽取了其中一种，就不爱体育会再受到别的处罚。

　　行人横穿马路过街、闯红灯、驾驶机动车不礼让行人等现象在生活中比较常见。其不仅增加了自身的安全风险，也对交通秩序有一定影响，但同时它又是一种轻微违法行为。所以，近年来执法端一直在推行柔性执法，以人性化的执法方式贯彻道路交通安全法中“教育与处罚相结合”的原则。

　　此次乐山推行的“新年红包”执法方式也是各地实行柔性执法的方式之一，将替代行政处罚的文明宣传项目包进红包里，既适应了春节假期的节日氛围，也更加容易让行为人接受。这种红包方式，提升了执法效率和温度。特别是，违法行为人可以选择领红包宣传文明出行，也可以选择交罚款，这为不同人群提供了不同选择，也避免了一些关于交警利用罚款创收的议论。

　　从长远来看，执法部门在柔性执法上多想办法，不仅是对普法教育的创新，还有助于提升执法水平和执法能力，这是一个双向互动的过程，执法者也会在柔性执法的实践中改进自己的执法工作。

　　临近开学，不一样的孩子，却都在做着同样的事，微信朋友圈的风格也随之突变，家长们纷纷晒自家孩子赶作业的场景，配上各种“花式吐槽”。年复一年，开学前集体恶补作业，已经成为全国中小学生的惯例，可见寒假作业没做完是普遍现象。而从学生的反馈情况看，他们普遍认为寒假作业太多，假期太短，时间不够用，人还没玩够，作业自然也写不完。

　　寒假作业的目的在于帮助学生巩固已学知识，同时为新学期的课程做好准备。如果寒假作业量过大、重复性机械性作业过多，学生会因压力而产生抵触情绪，导致作业质量下降。因此，在布置寒假作业时，应遵循“少而精”的原则，让学生有更多的时间灵活支配，进行自主学习和兴趣发展，从而实现真正的个性化学习。

　　“少”是要减少作业量，摒弃重复性机械性作业，不搞刷题模式；“精”则体现在作业的质量和针对性上。寒假作业要帮助学生巩固旧知识，引导学生预习新知识，培养自主学习能力和探究精神。此外，作业的形式也应多样化，避免单一的书面作业，可以加入野外考察、社会活动等形式母婴，让学生在完成作业的过程中锻炼多种能力爱体育。

　　寒假作业少一点，可以让学生有更充足的时间，用心灵去感知世界、了解社会，用脚步去丈量大地、触摸万物，去学习各种书本上没有的知识，让身心更充盈、精神更丰富。

　　除了传统的返乡探亲，旅游休闲的新年俗不断掀起高潮，市场活力和消费潜力持续迸发。经文化和旅游部数据中心测算，春节假期8天全国国内旅游出游4.74亿人次，国内游客出游总花费6326.87亿元。游客热衷打卡的“网红”街区人气旺、消费热、暖意浓，一些小众目的地也持续“出圈”。

　　春运期间，铁路部门增开夜间高铁，首度服务春运的国产大飞机C919在京沪、沪蓉航线执飞，便利快捷的交通基础设施让游客“说走就走”，更加舒适地奔赴远方。各地政府和旅游企业借势宣传，也不断助推南北游客互相探访的旅游热走向高潮。

　　无论在哪里过年、以怎样的方式过年，公众都表达出对于更高生活品质的向往与追求。春节期间，各地纷纷举办群众喜闻乐见的文化活动，让节日更喜庆、更欢快。“诗与远方”牵手相伴、双向奔赴，沉浸式的文化体验项目方兴未艾，成为增强游客获得感、升级消费体验的有力抓手。

　　新消费场景的创新、新消费力量的拓展、新年俗的多元发展……“热辣滚烫”的春节文旅，照见一个热气腾腾的中国。以假期旅游的“压力检测”为契机，各地旅游部门和经营者仍需进一步优化服务，努力消除阻碍消费者提升满意度的痛点和堵点，丰富新产品、新业态的供给，让更多人在优质消费场景中体验美好生活。

　　不愿走亲戚”话题春节期间再上热搜。多领爱体育域学者解读，为何这一代“宁愿找搭子也不走亲戚”，讨论热度一直持续到节后。

　　“不愿走亲戚”有很强的话题韧性。一方面这是一个长线话题，贯穿于城市化、社会转型、乡土重建，而且本身还构成了观察这个进程的最佳瞭望点，所以一直是草蛇灰线；另一方面它也是个爆点话题，每到春节这样的场景下，其冲突性和戏剧性就会爆发出来，在社交媒介上引发交叠的回响。

　　“宁找搭子”，“不走亲戚”的对比中保洁，这是线上社群组织方式对现实社群模式及经验的冲刷。现实社群立足于血缘、乡土、社区、职业，划定的是一个以家庭为中心的、由近及远的同心圆。但技术媒介将社会整体再中介化之后，人的经验世界已平铺为一个扁平化、多链接型的结构，远近没有绝对差异、亲疏则要重新定义，互联之网置换了“由近及远”的基本面。与互联网伴生的几代人，日复一日使用的，下意识认同的，是这样的社群组织方式。

　　在传统语境中，年轻人寻找的各类“搭子”约等于陌生人，将其作为“亲戚”的反题本身就是奇怪的，甚至是逆着亲伦关系的。但如果将其放置在技术媒介的语境中看，“搭子”则是最小型的线上社群，是线上社群延伸到线下的那一角，背后有一整套运行日久的社群规则支撑。